弟兄姊妹们平安！很高兴能与大家分享每日灵粮。今天跟大家分享的主题是【罪恶如火】，经文是【以赛亚书章 9 章 18-19 节】。
8 主使一言入于雅各家，落于以色列家。9 这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：10“砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。”11 因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。12 东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。13 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。14 因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。15 长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。16 因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的都必败亡。17 所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的、是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。19 因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍，百姓成为火柴，无人怜爱弟兄。20 有人右边抢夺，仍受饥饿；左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。21 玛拿西吞吃（或作“攻击”。下同）以法莲，以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
1 祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，2 为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。3 到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（或作“财宝”）存留何处呢？4 他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。--------------------------------------------------------------------------------很多人不能相信神，其中一个普遍的原因，是认为如果神真的存在，为什么世界上还有这么多罪恶。然而，圣经告诉我们，罪恶并不是出于神，而是出于人的悖逆。神并非没有作为，而是出于忍耐，给人悔改的机会。但当人一再拒绝神，任凭罪恶蔓延时，神最终必施行公义的审判。
在今天的经文中，以赛亚宣告了北国以色列因骄傲、悖逆和不公义而将面对神不断升级的审判。他们虽然听见神借先知发出的警告，却仍然心里刚硬，不肯悔改。结果，外有列国侵扰，内有腐败混乱，整个国家陷入彼此伤害、自相残杀的光景。经文 18 节中，以赛亚先知用"火"来形容罪恶：18 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。 "邪恶像火焚烧"，起初烧毁的是荆棘和蒺藜，随后火势蔓延到整片树林，最终烟柱冲天，整个国家都被卷入其中。人的罪恶也是如此，它不会停留在个人心里。人若不悔改，便会不断扩散，从骄傲、自私开始，发展到人与神关系的破裂，也破坏人与人之间的关系，使人彼此伤害、彼此消耗，甚至"无人怜爱弟兄"。因此，经文多次重复说："虽然如此，耶和华的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。"这并不是因为神喜欢刑罚，而是因为百姓经历了一次又一次的管教，却始终不肯回转归向他。这也正显明了人罪性的可怕。人不仅会犯罪，更会在罪中刚硬，甚至面对神的管教，仍然拒绝悔改。然而，感谢神，在他的公义之外，我们也看见他在基督里的恩典。神并没有任凭我们灭亡，而是差遣他的独生爱子耶稣基督来到世上，亲自担当我们的罪，承受本该临到我们的刑罚，让凡信靠他的人可以得着赦免和新的生命。十字架让我们看见，神既是公义的神，也是满有慈爱和怜悯的神。今天，我们也当省察自己的生命。当神借着他的话语、环境或人的提醒管教我们的时候，我们是否愿意谦卑回转，还是仍然坚持自己的道路？祈祷我们不要让罪继续在心中蔓延，而是趁着神仍然施恩的时候，来到基督的面前认罪悔改，也求主洁净我们的心，使我们恢复与神、与人和好的关系，活出彼此相爱、荣耀神的生命。感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿门。