弟兄姊妹们平安！很高兴能与大家分享每日灵粮。今天跟大家分享的主题是【心口都归向神】，经文是【以赛亚书 7 章 10-12 节】。传给亚哈斯王的信息 1 乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。2 有人告诉大卫家说：“亚兰与以法莲已经同盟。”王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。3 耶和华对以赛亚说：“你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上去迎接亚哈斯。4 对他说：‘你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。5 因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你，6 说：我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王。’7 所以主耶和华如此说：这所谋的必立不住，也不得成就。8 原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。9 以法莲的首城是撒玛利亚，撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。”以马内利的记号 10 耶和华又晓谕亚哈斯说：11“你向耶和华你的 神求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。”12 亚哈斯说：“我不求；我不试探耶和华。”13 以赛亚说：“大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的 神厌烦吗？14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“ 神与我们同在”的意思）。15 到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。16 因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那二王之地必致见弃。17 耶和华必使亚述王攻击你的日子临到你和你的百姓并你的父家。自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子。18“那时，耶和华要发咝声，使埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来；19 都必飞来，落在荒凉的谷内、磐石的穴里和一切荆棘篱笆中，并一切的草场上。20“那时，主必用大河外赁的剃头刀，就是亚述王，剃去头发和脚上的毛，并要剃净胡须。21“那时，一个人要养活一只母牛犊，两只母绵羊。22 因为出的奶多，他就得吃奶油；在境内所剩的人都要吃奶油与蜂蜜。23“从前凡种一千棵葡萄树，值银一千舍客勒的地方，到那时必长荆棘和蒺藜。24 人上那里去，必带弓箭，因为遍地满了荆棘和蒺藜。25 所有用锄刨挖的山地，你因怕荆棘和蒺藜，不敢上那里去；只可成了放牛之处，为羊践踏之地。”在我们的生命中，有时候会有这样的时刻：嘴上所说的话，与心中真正所想的，往往并不一致。今天的经文，就让我们看见这样的一个例子。当时，亚兰王利汛和以色列王比加联合攻打犹大。面对这样的危机，经文说：王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。（赛 7:2）可见他们内心充满了惧怕。然而，神借着先知以赛亚告诉亚哈斯：不要害怕，他们的计谋必不能成立。为了坚固亚哈斯的信心，神进一步说：11“你向耶和华你的 神求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。换句话说就是：你可以向我求任何兆头，无论多困难、多不可思议的神迹，我都愿意给你。这是圣经中极少见的神如此开放地邀请人求印证。因此，这不是人在试探神，而是神主动赐下信心的凭据。亚哈斯回答说：“我不求；我不试探耶和华”。这句话引用了申命记 6:16 你们不可试探耶和华你们的神。如果只看这一句，会让我们觉得亚哈斯非常敬虔。然而，随后神却责备了他。原因是，神已经命令了让他求。当神说：你求一个兆头。亚哈斯却回答：我不求。这不是敬虔，而是违背神的话。事实上，从《列王纪下》16 章和《历代志下》28 章中，我们可以知道亚哈斯心中早就决定了自己的计划。他没有相信神会保护犹大，而是选择依靠亚述。他把圣殿和王宫的金银送给亚述王，请求亚述出兵帮助自己，后来甚至效法亚述拜偶像。因此，他拒绝兆头说“我不求”，并不是出于信心，而是用属灵的话掩饰自己的不信。神看穿了他的内心，因此责备了他。尽管如此，神却仍然主动赐下“弥赛亚的应许“，这是神恩典的彰显，也是神的信实。人虽然拒绝神，神却没有放弃他拯救的计划。亚哈斯的反应再次提醒我们：真正的信心，不是嘴上说得敬虔，而是愿意顺服神的话。今天，我们也可能很熟悉圣经的话语，甚至能够引用神的话，却仍然坚持自己的想法，依靠自己的能力，而没有真正把生命交托给神。
亲爱的弟兄姊妹们，在你的信仰生活中，是否也有这样心口不一的时刻呢？祈祷我们每天来到神面前，不只是说属灵的话，更愿意顺服神的话，学习单单信靠他，让我们的口和我们的心都真实归向主。
我们祷告：亲爱的天父，谢谢你借着话语提醒我们，你所看重的不只是我们的言语，更是我们的内心。求主赦免我们许多时候像亚哈斯一样，口中说着信靠你，心里却依靠自己的聪明、经验和方法。求主赐给我们顺服的心，使我们愿意相信你的话语，遵行你的旨意。感谢主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。