弟兄姊妹们平安。感谢神能与大家分享主的话语。今天与大家分享的经文是士师记第 5 章 31 节。分享主题是“我们是月亮”。士师记 5:19-31 19 君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱。
20 星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。
21 基顺古河把敌人冲没；我的灵啊，应当努力前行。
22 那时壮马驰驱，踢跳，奔腾。
23 耶和华的使者说：‘应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。’
24 “愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气，比住帐棚的妇人更蒙福祉。
25 西西拉求水，雅亿给他奶子，用宝贵的盘子给他奶油。
26 雅亿左手拿着帐棚的橛子，右手拿着匠人的锤子，击打西西拉，打伤他的头，把他的鬓角打破穿通。
27 西西拉在她脚前曲身仆倒，在她脚前曲身倒卧；在那里曲身，就在那里死亡。
28 “西西拉的母亲从窗户里往外观看，从窗棂中呼叫说：‘他的战车为何耽延不来呢？他的车轮为何行得慢呢？’
29 聪明的宫女安慰她，她也自言自语地说：
30 ‘他们莫非得财而分？每人得了一两个女子？西西拉得了彩衣为掳物，得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花，乃是披在被掳之人颈项上的。’
31 耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！”这样，国中太平四十年。士师记第 5 章被称为“底波拉之歌”，是底波拉和巴拉在战胜西西拉之后，向耶和华献上的得胜之歌。整首诗回顾了战争的经过，也描写了各支派不同的回应、雅亿的勇敢，以及仇敌最终的败亡。到了最后，第 31 节以一个强烈的祷告结束：“耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！”这既是对神公义得胜的颂赞，也把人带到一个鲜明的选择面前：究竟是抵挡耶和华，还是爱耶和华、站在祂这一边。如果把《底波拉之歌》与出埃及记 15 章的《摩西之歌》作比较，我们会发现两首得胜之歌有着不同的表达重点。《摩西之歌》高度集中于耶和华自己——是耶和华亲自争战、亲自施行拯救，整首诗歌不断宣告祂的大能与作为；《底波拉之歌》虽然同样清楚承认得胜来自耶和华，却用了更多篇幅描写底波拉、巴拉、雅亿，以及各支派在战争中的参与和回应。因此，相较于《摩西之歌》，《底波拉之歌》中“人的参与”显得更加突出。诗歌最后甚至以“愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈”作为结束，将目光投向那些忠于耶和华的人。当然，这并不是说《底波拉之歌》把荣耀从神那里夺走了。恰恰相反，整首诗仍然是在赞美耶和华的得胜。但这样的对比却给我们一个很重要的提醒：当神借着人工作的时候，我们很容易在神所使用的人身上停留太久，以至于渐渐忽略了真正成就这一切的神。神确实会使用人。祂使用底波拉，使用巴拉，也使用雅亿；今天，祂同样会使用我们的恩赐、能力、时间、经验和服事。可是，当事情成就以后，我们很容易把人的角色越放越大。起初我们知道这是神的恩典，慢慢地却可能开始说：“这是我努力出来的。”“这是因为我有能力。”“这是我们团队做得好。”人的努力当然是真实的，人的忠心也值得肯定。底波拉的勇气、巴拉的顺服、雅亿的行动，都有其不可忽略的价值。但是，无论人多么忠心、多么有能力，都不能取代一个最根本的事实：荣耀最终属于神。因为是神呼召我们，是神赐给我们恩赐，也是神把机会、力量和结果赐给我们。人可以参与神的工作，却永远不是神工作的源头。我们更像月亮。月亮本身不能发光。它之所以能够在黑暗的夜空中明亮，是因为太阳的光照在它上面，它把所领受的光反射出来。我们的生命也是如此。我们不是光的源头，而是光的反射者。离开神，我们没有什么可以夸口；但当神的恩典临到我们，当基督的生命在我们里面，我们就能够在黑暗的世界中发出光来。我们服事，不是为了让自己的名字被人记住，而是为了让神的名字被高举；我们发光，不是为了让人注视我们，而是为了让人透过我们，看见那位赐下光的主。
祷告：
亲爱的天父，感谢祢呼召我们，也愿意使用我们成为祢手中的器皿。我们承认，在事情成功、服事有果效、得到别人肯定的时候，我们很容易把荣耀归给自己，忘记一切恩赐、机会和力量都是从祢而来。求祢赐给我们一颗谦卑的心，使我们无论成就什么，都不夺取祢的荣耀。愿基督的光照在我们里面，也借着我们的生命反射出去，使人看见我们的好行为，就将荣耀归给我们在天上的父。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。