弟兄姊妹们平安。感谢神与大家分享主的话语。今天与大家分享的经文是士师纪 1 章 12 节，分享主题是“不衰败的信心”。士师记 1:11-21 11 他们从那里去攻击底璧的居民；底璧从前名叫基列西弗。12 迦勒说：“谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”13 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。14 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”15 她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”迦勒就把上泉下泉赐给她。16 摩西的内兄（或作“岳父”）是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。17 犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。19 耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。20 以色列人照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒；迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。约书亚记 15 章记载，迦勒得着希伯仑为产业以后，继续攻取当地的城邑。他甚至说：“谁能攻打基列·西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”后来俄陀聂攻取了那城，迦勒就把女儿押撒给他。这里让我们看见，迦勒所看重的，不只是一个人的外在条件，更是他是否愿意凭信心回应神。迦勒的信心，从年轻的时候就非常宝贵。当年，他和约书亚以及另外十个探子一起去窥探迦南地。回来以后，多数探子看见的是高大的城墙、强壮的居民，于是灰心惧怕，说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”但是迦勒却说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”这里不是迦勒对自己的能力特别有把握，而是他相信：既然神已经应许把那地赐给祂的百姓，神就必与他们同在。可惜，因为其他探子的消极报告和百姓的不信，那一代人没有进入应许之地，而是在旷野漂流四十年。
但是令人感动的是，四十多年过去以后，迦勒的信心仍然没有衰败。约书亚记 14 章中，八十五岁的迦勒说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”更重要的是，他接着说：“求你将耶和华那日应许我的这山地给我。”八十五岁的迦勒仍然相信神四十五年前所说的话。他的年纪老了，但信心没有老；他的身体经历岁月，但对神应许的盼望没有减少。后来，圣经真的记载，迦勒赶出了亚衲族的三个族长。他说到做到，因为他不是只在口里说相信神，而是真正用行动回应神的应许。这给我们今天很大的提醒。神呼召基督徒分别为圣，并不是叫我们与这个世界上的人争战，而是叫我们拒绝罪恶、抵挡诱惑，不被世俗的价值观塑造。保罗说，我们争战的对象不是“属血气的”，而是属灵的恶势力。因此，基督徒的争战首先是一场内在的、属灵的争战。有时候，我们也会被罪打败，会向环境妥协，会因为软弱而跌倒。但是基督徒的争战并不是靠自己的意志硬撑。我们既是因恩典借着信心得救，也要每天靠着神的恩典重新站起来。跌倒的时候悔改，软弱的时候倚靠，失败的时候再次回到十字架面前。真正的信心，不是从来没有失败，而是失败以后仍然回到神面前。
所以，我们不要轻易向世界的价值观妥协。神呼召我们成为世上的盐、世上的光，不是与人对立，而是在这个世界中活出不同的价值，显出基督的生命。迦勒的宝贵，不只是年轻的时候有信心，而是几十年过去以后，他仍然相信神。
愿我们也像迦勒一样，不让年龄、环境和失败消磨我们的信心。愿我们成为勇敢又忠心的基督门徒，一生相信神，一生跟随神，一生服事神。
祷告：
亲爱的天父，感谢祢借着迦勒的生命，让我们看见一个持守信心到底的人。求祢赐给我们这样的信心，不只在顺利的时候相信祢，也在漫长等待和艰难环境中仍然抓住祢的应许。求祢帮助我们，不被世界的价值观同化，也不向罪妥协。当我们软弱跌倒的时候，求祢用恩典扶持我们重新站起来。愿我们一生忠心跟随祢。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。