弟兄姊妹们平安！很高兴能与大家分享每日灵粮。今天跟大家分享的主题是【神是我们的安稳】，经文是【以赛亚书 33 章 6 节】。求救的祈祷 1 祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。2 耶和华啊，求你施恩于我们，我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救。3 喧嚷的响声一发，众民奔逃；你一兴起，列国四散。4 你们所掳的必被敛尽，好像蚂蚱吃（原文作“敛”）尽禾稼；人要蹦在其上，好像蝗虫一样。5 耶和华被尊崇，因他居在高处，他以公平公义充满锡安。6 你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩，并智慧和知识，你以敬畏耶和华为至宝。7 看哪，他们的豪杰在外头哀号，求和的使臣痛痛哭泣。8 大路荒凉，行人止息；敌人背约，藐视城邑，不顾人民。9 地上悲哀衰残，黎巴嫩羞愧枯干，沙仑像旷野，巴珊和迦密的树林凋残。耶和华对敌人的警告 10 耶和华说：“现在我要起来，我要兴起，我要勃然而兴。11 你们要怀的是糠秕，要生的是碎秸，你们的气就是吞灭自己的火。12 列邦必像已烧的石灰，像已割的荆棘在火中焚烧。”
13 你们远方的人当听我所行的；你们近处的人当承认我的大能。14 锡安中的罪人都惧怕，不敬虔的人被战兢抓住：“我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？”15 行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，16 他必居高处；他的保障是磐石的坚垒，他的粮必不缺乏（原文作“赐给”），他的水必不断绝。光荣的将来 17 你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。18 你的心必思想那惊吓的事，自问说：“记数目的在哪里呢？平贡银的在哪里呢？数戍楼的在哪里呢？”19 你必不见那强暴的民，就是说话深奥，你不能明白；言语呢喃，你不能懂得的。20 你要看锡安我们守圣节的城，你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。21 在那里，耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地；其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。22 因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。23 你的缆索松开，不能栽稳桅杆，也不能扬起篷来；那时许多掳来的物被分了，瘸腿的把掠物夺去了。24 城内居民必不说：“我病了。”其中居住的百姓，罪孽都赦免了。以赛亚书 33 章的背景是，犹大正面对强大的亚述帝国。在这样的威胁面前，百姓不知道国家的未来会怎样，也不知道自己能不能平安度过眼前的危机。因此，33 章一开始，百姓向神呼求：耶和华啊，求你施恩于我们；我们等候你。他们所面对的，是一个看不见出路的环境。然而，就在这样的环境中，以赛亚把百姓的目光从眼前的困难转向神，告诉他们：不要只看眼前的困难，要仰望神。经文 6 节说：你一生一世必得安稳。这里的“安稳”当然不是指人生从此没有困难，而是说，即使环境在改变，他们里面仍然可以因为神而有安稳。我们每天也会面对各种让我们不安的事情。有工作上的、家庭中的、有经济或健康问题的，又或者是对未来的担心。有的时候我们会觉得，只要问题解决了，我就能平安。但现实让我们知道，问题解决了一个又会有新的问题。如果我们盼望人生不发生任何让我们不顺心的事，最直接的方法可能就是躺平了。然而，神要让我们学习的，是另外一种平安，不是因为环境改变了，我才有平安；而是因为神没有改变，所以我仍然可以有平安。经文说“有丰盛的救恩，并智慧和知识。”神有时候没有立刻改变我们的环境，但他在环境中赐给我们救恩、智慧和力量，让我们知道该怎样面对。如果我们把安全感建立在一切外在可见的事物上，那么这些东西一旦发生变化，我们的心也会跟着动摇。但是，如果我们以神为至宝，我们的安全感就不是建立在环境上，而是建立在神自己身上。有一首赞美诗叫做《我知谁掌管明天》，歌词说：我不知明天的道路，每一天只为主活；我不借明天的太阳，因明天或许阴暗；我不要为明天忧虑，因我信主的应许；我今天要与主同行，因他知前途如何；有许多未来的事情，我现在不能识透，但我知谁管著明天，我也知谁牵我手。
亲爱的弟兄姊妹们，我们已经得着这位可以让我们真正安稳的神。所以，让我们不要只求神改变环境，也求神改变我们的心，使我们在不确定的环境中，仍然敬畏他、信靠他。因为真正的安稳是在风浪中知道谁与我们同在。
我们祷告：亲爱的天父，求你在一切不安和困难中成为我们的安稳，使我们不依靠环境和自己的力量，单单仰望、信靠你。也求你赐给我们丰盛的救恩、智慧和知识，使我们每天都能在你里面得着真正的平安。感谢赞美主，奉主耶稣的名祷告，阿们。