弟兄姊妹们平安。感谢神能与大家分享主的话语。今天与大家分享的经文是以赛亚书 5 章 24 节，分享主题是“求主赐给我爱慕话语的心”。以赛亚书 5:18-30 18 祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人！他们又像以套绳拉罪恶，19 说：“任他急速行，赶快成就他的作为，使我们看看；任以色列圣者所谋划的临近成就，使我们知道。”
20 祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。
21 祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人。
22 祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。
23 他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
24 火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。
25 所以，耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动；他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消；他的手仍伸不缩。
26 他必竖立大旗，招远方的国民，发嘶声叫他们从地极而来；看哪，他们必急速奔来。
27 其中没有疲倦的，绊跌的；没有打盹的，睡觉的；腰带并不放松，鞋带也不折断。
28 他们的箭快利，弓也上了弦。马蹄算如坚石，车轮好像旋风。
29 他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮子；他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。
30 那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇；人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。以赛亚书第 5 章前半段是著名的“葡萄园之歌”。神把以色列比作祂所栽种、所看顾的葡萄园。神期待他们结出公平和公义的果子，但他们却结出欺压和罪恶。因此，从第 8 节开始，先知以赛亚宣告一连串的“祸哉”，指出百姓的贪婪、骄傲、放纵、颠倒是非和拒绝神的话。第 24 节说明他们受审判的根本原因：不是因为神没有向他们说话，而是他们厌弃神的训诲，藐视神的言语。不敬虔的生活背后，常常先有一颗厌烦神话语的心。人犯罪不只是因为环境不好，也不只是因为一时软弱；更深的问题，是人不愿意让神的话成为自己生命的准绳。当人厌弃神的话，自己的思想就会取代神的话，成为判断是非、选择道路的标准。以赛亚说，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾。这是很严肃的提醒。一个人若离开神的话，外表也许仍然有花朵，看起来有成就、有热心、有能力，但根若已经腐坏，生命最终就站立不住。没有神话语滋养的生命，就像干草落在火焰之中，抵挡不住审判，也不能长久结果。“不懂神的话”和“不喜欢神的话”并不完全一样。不懂，可能是因为信仰还幼嫩，需要被教导、被牧养、被帮助；但厌弃和藐视神的话，则是心中拒绝神的权柄，不愿意顺服神的提醒。当然，如果一个人长期不愿意学习神的话，也可能慢慢变成对神话语的冷淡和麻木。因此，我们需要常常求主保守我们的心，不让我们从“不明白”走向“不在乎”，更不走向“厌弃”和“藐视”。诗篇第 1 篇也给我们看见鲜明的对照。喜爱耶和华律法、昼夜思想的人，好像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干；但离开神话语的人，却像糠秕被风吹散。一个是扎根在神的话语里，一个是随风飘荡；一个生命有根，一个生命失去方向；一个走向蒙福，一个走向枯干。所以，不喜爱神的话，是属灵生命危险的开始。严格来说，罪的根源是人背离神、以自己为中心；而厌弃神的话，正是这种背离最明显的表现之一。当人不再喜爱神的话，就会越来越相信自己的想法、自己的感觉、自己的判断。然而人的意念已经受到罪的影响，若没有神的话光照，就很容易把错的看成对的，把危险看成自由。因此，我们要向主祈求一颗喜爱神话语的心。诗篇 119 篇说：“你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。”神的话不只是责任，不只是知识，更是灵魂的粮食，是生命的光，是引导我们回到神面前的恩典。
愿我们在每天的生活中养成亲近神话语的习惯。可以在清晨读一段圣经，在通勤的电车里听神的话，在走路的时候默想经文，在一天的选择中问自己：这件事是否合神的心意？当神的话一点一点进入我们的心，我们的思想就会被更新，我们的道路也会被引导。求主不要让我们的心对祂的话冷淡。愿我们不是厌弃神的话，而是喜爱神的话；不是藐视神的提醒，而是谦卑领受神的教导。因为真正有生命的根，不在人的聪明里，而在神的话语里。
祷告：
亲爱的天父，感谢你赐下你的话语，使我们可以认识你的心意，也看见自己的光景。求你赦免我们，有时候我们对你的话冷淡，不愿意听，也不愿意顺服。求你除去我们里面的骄傲和麻木，赐给我们一颗喜爱你话语的心。愿你的话在我们口中比蜜更甜，在我们心中成为生命的根基。帮助我们每天亲近你的话，让我们的思想被更新，脚步被引导，生命按时候结果子。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。