1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。3牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”4嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。5你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。6从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤又、青肿与新打的伤痕，都没有收又，没有缠裹，也没有用膏滋润。7你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。8仅存锡安城（“城”原文作“女子”），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。9若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们 神的训诲！11耶和华说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。12“你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？13你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。15你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。16你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，17学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”18耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。19你们若甘心听从，必吃地上的美物，20若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲又说的。
弟兄姊妹们，平安！感谢和大家分享主的话语！今天和大家分享的题目是“我的生命如何？”，经文是以赛亚书1章1节：“当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。”
从今天开始到8月末，我们将默想以赛亚书。在默想以赛亚书之前，请大家先参考每日默想教材中所记载的概要。这将帮助我们了解这卷书的整体框架和主要信息，也会帮助我们在接下来更深入地默想这卷书。
以赛亚书被称为先知书的代表，其中记载了许多关于弥赛亚的预言。以赛亚书分为两个部分：前半部分是1-39章，后半部分是40-66章。这样的结构与整本圣经非常相似：旧约39卷，新约27卷，共66卷。
以赛亚先知经历了四位犹大国王的统治时期。除了亚哈斯之外，乌西雅、约坦和希西家都被耶和华称为善王。然而，面对南犹大国，耶和华仍然发出了严厉的责备。这是因为百姓虽然有宗教行为，却没有敬虔的信仰。耶和华说：“你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。”（15节）
这里提醒我们一个重要的属灵原则：我们的信仰是否真正体现在自己的生命当中？每一个人都要诚实地站在神面前，反问自己：“我的生命如何？”我的信仰是否只是停留在外表的宗教行为？
当年，以赛亚宣告耶和华的审判与救恩，呼召百姓持守神子民应有的生命态度。他所宣讲的信息，并没有随着时代的过去而失去意义。相反，它跨越了时代的界限，直到今天，仍然不断向每一个时代、每一个民族、每一个人发出呼召，因为那是耶和华的心意。
“18耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。19你们若甘心听从，必吃地上的美物，20 若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲又说的。”阿们！
我们一起祷告。慈爱的父神，感谢您今天再次赐给我们生命的灵粮。假如我们的生命中有您不喜悦的地方，求您赦免我们，并赐给我们一颗敬虔的心，使我们诚实地活在您面前，按照您的心意过活，使我们的生命成为您所喜悦的生命。奉主耶稣的名祈祷，阿们！
弟兄姊妹们，愿主的平安和恩典常与大家同在！阿们！