1（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：“没有 神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求 神的没有。3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。4作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告耶和华。5他们在那里大大地害怕，因为 神在义人的族类中。6你们叫困苦人的谋算变为羞辱，然而耶和华是他的避难所。7但愿以色列的救恩从锡安而出，耶和华救回他被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。
弟兄姊妹们，平安！感谢和大家分享主的话语！今天和大家分享的题目是“愚顽人”，经文是诗篇第14篇1节：“（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：“没有 神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。”
这首诗篇属于智慧诗。智慧诗主要传达适用于所有时代、所有处境的人生智慧和属灵教训，因此一般不会记载具体的写作时期和历史背景。（但是民族哀歌、忏悔诗、咒诅诗、悲叹诗等诗篇，多半与特定的历史背景或人生处境有关，因此具有明确的写作背景。）
神藉着大卫的这首诗，揭露了不敬虔的世俗和愚顽人的特征。这里译作“愚顽人”的“拿八”（希伯来文：Nabal），并非指智力低下或知识不足的人，而是指那些作为人，在神面前自高自大、任意妄为的人。
他们心里说：“没有神”。这就是愚拙的本相。罗马书1章20-21节“20自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”
“他们都是邪恶”，这里面的“邪恶”原文里面的意思有“毁灭, 破坏, 被毁坏之物, 败坏。”，所以愚顽人在公义的神面前终究会被毁灭。
“行了可憎恶的事，没有一个人行善。”，这里面的“憎恶”是指圣洁的神所憎恶的一切道德上，以及属灵上的污秽。这样的评价是因为他们在神面前的样子。
今天，我们活在日本这片土地上，是生活在一个大多数人不承认神的文化中。希望这首诗篇再次提醒我们：什么是真正的智慧？祈祷我们每天活在神的面前，在任何时候都仰望祂，凭着信心而活。正如这首诗篇一样，以期待神的公义和救赎，并以快乐和欢喜作的结尾；祈祷我们也带着这样的信心，在神面前度过每一天的生活。阿们！
我们一起祷告。慈爱的父神，感谢您今天再次赐给我们生命的灵粮。愚顽人心里面没有神，祈祷我们不要被这世俗迷惑，在世上坚定自己的信心，活出神看着有智慧的样子。奉主耶稣的名祈祷，阿们！
弟兄姊妹们，愿主的平安和恩典常与大家同在！阿们！