约书亚记六21记载：「又将城中所有的，不拘男女、老少、牛羊、和驴，都用刀杀尽。」
这引起了无神论者理查‧道金斯的批评，他将约书亚的行为在道德上与希特勒入侵波兰的
暴行相类似，认为这卷书不能代表对耶稣基督的真正认识。
对于现代人来说，约书亚记中的暴力行为确实难以理解。毁灭整个城市的居民，包括婴儿
在内，似乎显得过于残酷。然而，通过比较圣经中其他记载，如创世记中神对所多玛和蛾摩
拉的毁灭，以及挪亚洪水事件中全人类的丧命，我们可以推测神的毁灭是与祂的圣洁和公义
有关的。
要理解约书亚记中审判行为的背后动机，我们需要回溯到创世记十五章16节。那里记载着
耶和华对亚伯兰的应许，但因为“亚摩利人的罪孽还没有满盈”，亚伯兰的后裔还不能得到那
片土地。以色列民进入迦南得地为业，被看作是对那里居民的审判。迦南文化的堕落已到了
不可挽回的地步，对亚伯拉罕后裔的属灵生命构成了严重威胁。因此，《约书亚记》中的审
判描写在某种程度上可以被理解为最后审判的预兆。
尽管现代观点可能难以接受约书亚的行为，但在圣经的背后，这被解释为神对罪恶的审判
和对祂百姓的保护。这引发了对神的圣洁、公义和人类罪性的深刻思考。