最近为了写神学院专文而读了一些资料中，对董家骅牧师写的“再思作门徒的意义”一文有很多感触。在文章中他提到华人教会普遍认为的“门徒训练”，在概念和方式上存在一些问题。他在文章中指出对门徒训练的四个误解：
误解一：“作主门徒”等同于参加门徒训练课程。培养门徒不是完成某些课程，这种方式可能造成信徒停止成长。修完所定的科目，被认定为“门徒”后就以为自己已经成了主的门徒。其实，成为门徒不是完成某些课程，而是一生之久之事。
误解二：“作主门徒”是少数较认真的基督徒的事。
教会提供某种“进阶班”，越往上“升”好像就是“越成熟的基督徒”。因材施教是必要的，但不能把基督徒分为“信徒”与“门徒”，每位基督徒都应该是主的“门徒”，跟随耶稣、效法耶稣。不是某一天从信徒成为门徒，我们被呼召成为基督徒就开始走“作门徒”的道路。
误解三是，把属灵师徒制与作主门徒划上等号。在华人教会中讲到门徒带领时，首先想到的是属灵师徒制，是老师带学生。老师享有绝对的权柄，学生要学习顺从老师、服事老师。问题是，跟随的很可能不是基督，而是导师。导师也容易陷入这种试探。
误解四是，把作主门徒等同于学习基督教教义。华人喜欢上课，看重知识的学习。这样的传统反映在作主门徒上，很不幸成为偏重真理学习，却忽略了其他方面，比如在人际关係中学习作主门徒。在作门徒上圣经知识和正确的教义不可缺少，不过单单知识不能导致生命的转化。
了解了上述在门训中存在的各种误解后，重新看我们教会的家庭牧场，不知大家有何感想？希望我们教会通过牧场培养出更多跟随耶稣，活出耶稣的“主的门徒”。